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明万历四十八年（年）春天，献县发生了一件震惊一时一方的事件。城东尹官屯，村民尹振，牵牛到郊外八册屯村尹家庄园耕地，孕有十月之久的耕牛突然临产。本是好事，待到看见产下牛犊，独角，且遍身布满鳞片，闪闪发出奇异光芒，让人惊异不止。在附近不远处献陵书院讲学的耿橘，听说此事事后，紧忙赶到，却晚了一步。凑过来的人们，只当是一不祥怪兽，七手八脚，一顿棍棒给呼死了。
耿橘看到那所谓怪兽尸体，顿足哭泣道：“这分明是一只麒麟啊，只怪你生不逢时而毙命，为什么这时要出来呢。”
他买来石匣，把麒麟装殓埋葬在献王陵附近的黑龙港河畔，与当时的知县刘重庆共立一碑，碑曰：见麟郊。并各写一则碑铭。至解放前夕，还存高高的坟冢，人称麒麟冢。
麒麟本是中国古代神话中的一种瑞兽，献县这次事件，越来越久远，人们原本也是变得将信将疑。但这次事件不光在尹振家族有流传，家谱中有记载，同样在康熙献县志也有所记载。
特别到了六七十年代，村民盖房，把麒麟冡上的土，渐渐挖平，某一天，突然挖到了一个石匣，里面封有兽骨。这样的事情出现，让人们不得不怀疑这是真事。
阅微草堂笔记那牛怎么会生出麒麟呢！古人认为“猪生象，牛生麟”，明朝万历间的《五杂俎豆》言：龙性最淫，故与牛交，则生麟”。更为巧合的是，纪晓岚也把这次事件收录到了他的《阅微草堂笔记》中，只是把原本明朝的事件，错写成了清朝事件。纪晓岚写道：“麟本仁兽，实非牛种。犊之麟而角，雷雨时蛟龙所感耳。”大意是他也认为，这是天空中龙的精气感化的结果。