（本文作者郭俊禹）
探寻滏阳河，来到马头村，就一定要看一眼那颗村中古槐树。于是，我离开滏阳河堤，沿着村里一条东西街道西行米，来到了那处著名的“武强县马头村古槐”前。这也是我近几年来第三次走近这颗古槐树，亲身感受武强地域文化的乡愁记忆了。
大街路口交叉处，高高的青砖筑台，坚固的玻璃围栏，筋骨的钢架支撑，把一颗老态龙钟、郁郁葱葱的槐树紧紧庇护着，四周和谐的民房映衬在不远的地方，这里原是武强县马头村历史上的三圣庙所在地。是修好了庙，才种上了树；还是有了树，修起了庙，没有人说清，也没有留下文字记录。传说中，庙宇后来毁于自然灾害，槐树却留了下来，一直傲然屹立在这里。这次到来，却发现台阶旁竖立着一处由武强县人民政府设立的“马头惨案遗址”的县级重点文物保护碑基，抗战时期，日本鬼子曾在这里制造了一场生灵涂炭的杀人惨案，侵略者犯下的滔天罪行罄竹难书。昭示着人们不忘历史，砥砺奋进。
走上台阶，“古树名木，严加保护”的醒目标语赫然映入眼帘。环视四周，仔细端详，这颗古槐高10多米，胸围4.6米，平均冠幅13.8米，北半部树躯已空朽至树顶，仅剩阳面南半边的身躯，在这半残不全的古树表皮上仍长出一簇簇的新芽，树冠枝叶浓密像一把撑开的巨形大伞，笼罩着近50平米的地表阳光，虽老态龙钟却枝叶繁茂，槐米累累。几年前，大槐树还曾遭受过一次火灾，但古树历劫不死，生命力依然顽强。据村上老人相传，此树已有多年的历史，是武强县列入重点保护的民间文物之一，也是衡水市古树名木一级保护树木，更是明代修北京城武强供皇砖的历史见证。
武强县马头村古称谷沙村，武强八景的“谷沙烟雨”就是体现这里的景致，后因这里水运码头的日渐兴旺而改为马头村。据年村内出土的明万历九年《重修谷沙村窑厂三圣庙记》碑文记载：“北界献陵(献县)”“南达观津(武邑)”“左跨衡漳(滏阳河)”“下达饶阳”“烟雾蒙蒙”。马头村水路通达的地理位置，使得这里成为风水宝地。当年，燕王朱棣定都北京后，开始大兴土木，修建北京城，他派工部官员到各地勘建皇窑地址。当官员来到谷沙村附近，远远就望见一颗大槐树，蓊蓊郁郁、气象万千，又见此地土质很适合烧砖，而且紧靠水运发达的滏阳河，加上这一带的老百姓又特别勤劳朴实，可谓风水宝地，于是便奏明朝廷，从北京派来两名姓阮的烧砖师傅，在这一带建起一座座皇窑，开始了为北京城烧制城墙用砖。据称，每次开窑，“郡聚以联社，义合男女偕长幼，萧鼓连天”，一片欢腾。而烧砖离不开水、火、风，为确保砖窑顺利，在谷沙村西的这颗古槐下，建起了供奉火神、风神、水神的“三圣庙”，“院里栽槐，有福就来”，以借助大槐树的灵气。
皇砖烧出来后，坚如石、声如磬，大受好评。官府组织起庞大的运砖队伍向北京运送。一路取水道，通过谷沙村船码头装船，沿滏阳河北下，到运河交汇处进入运河再北运进京；另一路取旱道，按砖的型号和皇窑的方位，建起南北两大车队，装车后直抵北京。水旱两路同时进发，昼夜不停，浩浩荡荡。烧运皇砖一直到把北京城修好，究竟从武强运去了多大数量的砖没有记载，但在《重修谷沙村窑厂三圣庙记》的碑记中有这样一句话：“国家立烧造窖厂”，“造作运都”，“诸郡窑冶，金城汤池多赖矣”，也就是说，把北京城修得固若金汤，武强烧造的皇砖发挥了巨大作用。再从今天这一带的10多个村庄地面海拔只有14.6米左右，历史上低洼易涝的自然环境状态推断，也可以想象当年烧皇砖数量之巨大。
当然，如今那些皇窑早已不见了踪影。建北京城在武强建皇窑，不仅因建窑和运砖而立村的东厂、西厂、马头、南立车、北立车等许多村庄在民间留下了古老的佳话，而且建窑建庙之初就在当地傲然挺立的这颗大槐树以它的风雨沧桑见证着这一带的辉煌历史。武强县不仅有着悠久的历史，而且还有着广阔的原野和一个个具有地方特色的村庄。近些年，马头村和附近村庄仍有不少当年的皇窑遗迹和出土的又大又重的蓝色古砖，时经年的风雨侵袭，依然十分坚固，平整光洁，棱角分明，质地坚硬，敲之有声，断之无有孔隙，确如金砖银砖。
今天我又一次来到这里，再次站在古槐树下，仿佛依然可以看到昔日皇窑红火的场景；再次抚摸这颗古槐，犹如与往日的农民面对面交流；再次坐到古槐树下，依稀可以感受到武强农民辛苦的劳作和淳朴的善良。千年古县，文脉厚重。我敬畏它，崇拜它，马头古槐。
年6月10日
作者/来源：家在河北
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